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  • 人生格言

    中美洲旅游时,不幸死于心机血管阻塞,他要立即前往当地去为他的亡母处理身后事。向我一笔不少的钱作旅费。当我得知他母亲死亡的噩讯,顿时感到很难过,随即跟几位好朋友相量,借钱凑足旅费给他赶路。  时隔半年...吗?”  于是妻子想了一会儿说:“我想出了一个好办法,干脆我们一起卖身为奴,不仅可以供养,还可以相依为命,一起修行”,丈夫觉得此法不错,于是夫妻俩向一家有钱人了一笔钱,并许下诺言,限定在七天内还清,...

    达义法师

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  • 周昌乐:试论禅宗空论对物理世界的解释能力

    时刻,它们可能有从别的地方“借来的”正能量,结果那些地方出现负能量。就像银行不会让债欠得太久,物理学定律迫使负能区域很快从正能的邻居那儿吸引能量,从而还原到零或得到些正能量。这样持续不断的随机的能量还...

    周昌乐

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  • 和合众缘构建和谐 两岸携手共襄盛举—— 第二届世界佛教论坛纪实

    慈善事业暨第二届宗教与公益事业论坛”、第二届世界佛教论坛有奖征文评选等,并专门举办了一期佛教英语培训班,设置了“世界佛教论坛研究项目”,这一系列活动已经在两岸三地佛教界产生了较为广泛的影响;三是召开...

    陈星桥

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  • 夷夏之辨与三教关系

    《三破论》的文章,再一次掀起了夷夏之争的高潮。《三破论》的作者到底是谁,已很难考证。据《弘明集》卷八释僧顺《释三破论》题下标注有“本论道士假张融作”,认为它是某道士张融之名而作。但同卷刘勰《灭惑论》...

    刘立夫

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  • 唐宋佛教文人的风采

    白居易出身平民,寒窗苦读,到了“口舌成疮”的地步。由于亲身体验到贫穷的艰苦,从政之后,忧国忧时,一心想造福社会人群,但自江州之贬后,深知仕途艰险,于是寄情于山水诗酒之间,旷达乐天以自遣,转而炼丹服食...

    不详

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  • 从敦煌文献看吐蕃文化

    与十方粮中,商借麦及青稞八汉硕。还时定为当年秋八月三十日,送至永寿寺之掌堂师与沙弥梁兴河所在之顺缘库中。到时不还,或单独出走,一还二。即或从孜孜家中牵走牲畜,抄去衣服用具,径直从团头手中夺走也无辩解...

    王尧

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  • 敦煌僧尼与寺院常住财产的关系

    的宗教活动招待的人较多。盘碗等用具可能是通过或自带的途径解决。如上一章第二节所引S·1261背〈某年四月卅日某寺上座因佛事配物帖〉要求僧人所带物品中就有碗碟,鑊釜铛鏊锅等不便借用,所以各寺都多准备...特地出来;没时   19、则大家化觅,有则寄()贷;须容若僧政共老宿独用,   20、招提余者,例皆无分;阿你老宿是当尖(今)佛赤子,作此偏   21、波(颇)抵宿老人,死当不免,实乃绍建掉杖打...

    郝春文

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  • 佛学问答——惟贤长老答

    是什么呢?就是讲的般若,就是由般若智慧的光辉证得菩提。整个中观,整个中国的三论宗都是讲的这个内容,要修般若,而这个般若有文字般若、观照般若、实相般若。文字般若就是读经论,听闻正法,语言就是文字嘛,你...

    佚名

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  • 西夏印度佛教关系考

    功德宝集偈》由梵文译为汉文和藏文的过程中,他的身份是演义法师,担任着“路赞讹”(译师)一职。路赞讹,正像罗炤先生所指出的那样,可能是藏语lo-tsā-ba的近似音,是西夏文的音转。自梵文Loca,意为...

    杨富学

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  • 西域宗教文化

    通晓,以"建中"纪年仅四年,后改年号为"兴元"和"贞元",因吐蕃阻隔,龟兹的汉人与中原失去联系,但仍奉唐朝正朔,继续使用"建中"年号。此我们可以断定库木土拉石窟"五联洞"当为中唐贞元元年(785年)...

    不详

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